No nyt sitä tulee joka
tuutista. Asiaa jota mietin ensimmäistä kertaa kaksi kuukautta sitten, kun sain
hahmon joka edusti toista etnisyyttä kuin omaani.
![]() |
Ravnos vampyyri, Wod kampanja. |
Kulttuurinen appropriaatio on
yksinkertaisuudessaan toisen kulttuurin elementtien sisällyttämistä
olemukseemme. Mutta kaikille tämä ei tunnu olevan ongelmallista, sillä "kulttuurit ovat aina sekoittuneet toisiinsa." Sieltä täältä on lainattu
ideologisia, materiaalisia, immateriaalisia, sosiaalisia ja kielellisiä ulottuvuuksia.
Kulttuurit nähdäänkin
alati muovaantuvana tiedostettuna sekä tiedostamattomana prosessina, joka on
taukoamatta muutoksen pyörteessä. Mutta lainaamiseen on silti
suhtauduttava kriittisesti. Kriittisyys ei kuitenkaan tarkoita, etteikö näin voisi
tai saisi tehdä. Asia on monimutkainen ja paikoin ristiriitainenkin.
Kuvittele tilanne läheltä
käsin:
On häät. Perinteiset
suomalaiset kesähäät. Miten pukeudut? Perinteiseen hääkulttuuriin kuuluu, että
morsian pukeutuu valkoiseen ja vieraat muihin väreihin. Mutta mielesi tekee
lainata vähän morsiamen värikulttuurista, vain koska voit! Mutta kannattaako
se? Mieti mitä viestisit tällaisella teolla. Olisiko se vähän noloa?
Suuttuisiko morsian?
Jokainen ymmärtää mitä
tarkoitan.
On tiettyjä
aika-tila-avaruuksia, joissa tietyt elementit kuuluvat hetkellisesti vain
tietyille ihmisille. Perinteisen morsiamen hääpäivänä valkoinen on hänen
värinsä. Puhumattakaan siitä, että kuvioon tulisi väkivaltaisesti sorretun
kulttuurin elementtien lainaamisesta. Tässä mennään jo seuraavalle tasolle.
Sorrettujen
alkuperäisasukkaisen pyhien symbolien lainaaminen kaupallisiin tarkoituksiin on
mahdollista, mutta erittäin tökeröä ja tylyä. Ja lopulta tosi noloa. Nolompaa
on toki vastata kritiikkiin, että ”Ei nää oo kenenkään kulttuurin, nää on fantsupäähineitä”
Voinko sitten larpata toista
etnisyyttä?
Vähemmistökulttuurin edustajaa
pelatessa on syytä tutustua kyseiseen kulttuuriin ja tiedostaa, minkälaista
historiaa on tarkoitus heijastaa silmien kautta. Mieti myös stereotypioiden
esittämisen ja tunnistettavuuden välistä erittäin ohutta viivaa:
Onko tärkeämpää, että sinut tunnistaa kyseisen kulttuurin edustajaksi vai onko tärkeämpää, että et toista yksinkertaista stereotypiaa?
Onko varsinkin
kielteisten stereotypioiden esittäminen hahmollesi tarpeen ja minkälaisen kuvan
sinusta saa pelaajana, jos näin teet? Toisaalta onko pelitilanne intiimi ja
pieni, suljettu ja tuttuja täynnä? Nyt kannattaa jo olla tarkkana.
Ota huomioon, että toisen
etnisyyden kritiikitön sekä ajattelematon käyttö omassa pelaamisessa nostaa
esiin aina riskin siitä, että joku loukkaantuu. Tai, että joku loukkaantuu
jonkun puolesta. Varsinkin, jos valtakulttuurin edustaja pelaa vähemmistöä;
silloin kun yksilö, jolla on jo lähtökohtaisesti vankempi oikeudellinen asema,
leikkii sorrettua.
Pelejä on tänä päivänä hyvin
monesta vaikeasta aiheesta ja hyvä niin, sillä nämä ovat äärimmäisen
opettavaisia paikkoja käsitellä monimutkaisia aiheita, sairauksia, sotia, etiikkaa sekä valtasuhteita. Omalla kohdalla varsinkin
Piiritystila Halat hisar, toi käsin kosketeltavaksi voimasuhteet ja elämän
poliittisen miehityksen alla. Roolipelaaminen tarjoaa kaikki mahdolliset
lähtökohdat toiseen kulttuuriin tutustumiselle kehon kautta, kunhan muistaa
myös sen, että pelitilanne on keinotekoinen ja illuusio.
Parhaimmillaan peleillä voidaan
tuoda esiin poliittisia konflikteja ja se voi toimia mekanismina voimasuhteiden
käsittelemiselle. Se voi toimia tärkeänä alustana ja informaation lisääjänä, loukkaamatta
ketään.
Sain itse toista etnisyyttä
edustavan hahmon muutama kuukausi sitten erääseen peliin ja olen miettinyt hahmon
kohdalla monia asioita. Ainakin seuraavat asiat on mielestäni hyvä muistaa:
Älä toista sokeasti stereotypioita
Ota selvää kulttuurista. Jos
päädyt toistamaan stereotypiaa, niin käsittele asia ensin. Onko se tarpeellista
ja onko siihen todella jokin hyvä syy? Jos stereotypia tuo kulttuurin
kielteiseen valoon mieti todella, onko sen käyttäminen järkevää ollenkaan. Itse
olen sortunut stereotypioihin peleissä ihan siitä syystä, että pelkään olevani ”Huono
Conan barbaari” (Jaakko Stenroos esimerkki), jos en stereotypisoi käytöstäni
ollenkaan barbaarimaiseksi. Tämän olen tosin tajunnut vasta pelin jälkeen. Miten voisin olla hyvä barbaari, olematta sterotyppinen barbaari? Kielikuvallisesti siis.
Ota selvää larpin
järjestäjistä ja ympäristöstä
Tutustu kenttään ja
ympäristöön jossa sinun tulee pelata tätä hahmoa. Ota yhteyttä
pelinjärjestäjiin ja kysy, miten he ovat ajatelleet, että tätä hahmoa pelataan
ja onko pelityyliin jotakin toiveita, jos se ei ole hahmolomakkeessa tullut
selväksi.
Ota selvää larpin ideologiasta
Minkälainen larppi on? Mikä on
sen motiivi? Mieti miksi olet saanut hahmon, joka edustaa toista etnisyyttä?
Todennäköisesti siihen on hyvin tärkeä syy. Jotkut pelit on luotu motiivinaan
kokeilla erilaisia valtasuhteita ja ideologisia riitatilanteita ja niissä on
täysin sallittua kokeilla, mitä esimerkiksi umpi rasistin päässä liikkuu
pelaamalla tällaista hahmoa.
Julkinen vai yksityinen?
Jos peli tapahtuu neljän
hengen kesken oman kodin suojassa, on sille olemassa täysin eri säännöt kuin
julkisella paikalle tapahtuneelle isolle pelille. Lupakulttuuri on muuten myös
aika iso aihe tällä hetkellä ja siitäkin voisi seuraavaksi kirjoittaa. ”Minä
annoin muille luvan kohdella minua kuin roskaa” keskiaikaisessa larpissa, jossa
toimin palvelijan roolissa. Tiedosta kuitenkin, että tuntemattomien keskellä
sinut saatetaan tulkita väärin. Suosittelen taas kommunikoimaan ääneen
elementin sopivuudesta.
Onko lainaamasi elementti pyhä
tai herkkäluontoinen?
Pyhien, tai muulla tavalla
arkaluontoisten elementtien lainaamisen kanssa kannattaa olla varovainen. Siinä
voi käydä myös niin että saatat viestittää muille enemmän kuin mitä sinun oli
tarkoitus viestittää, tai jopa täysin vääriä asioita. Jälleen kerran, tutki
elementin taustoja.
Tunnista oma etuoikeutettu asemasi ja kunnioita
Moni alkuperäiskulttuurin edustaja suhtautuu erittäin kriittisesti kaikenlaiseen kulttuurilliseen lainaamiseen. Kunnioita myös edustajaa tilanteessa, jossa saat palautetta.
Laajenna vastuuta
Kysy ja keskustele muiden kanssa sekä ota pelinjohtajat mukaan keskusteluun aiheesta. Laajenna vastuuta muualle viestimällä huolesi.
Tämä keskustelu on pinnalla
tällä hetkellä monesta syystä. Aihe on herkkä sen takia, että
vähemmistökulttuurin edustajat suojelevat omia perinteitä esimerkiksi
kaupallistamiselta mikä on täysin ymmärrettävää. On hyvä ymmärtää, että taustalla on suuremmat diskurssit kuin vain
se, että lainattu elementti on sinusta ”kivannäköinen eikä vahingoita ketään.”
On hyvä tiedostaa white-washing teollisuus, sekä aiheen arkaluontoisuus monelle
yksilölle. On hyvä huomata, että vaikka lainaat, saatatkin väärinkäyttää. On hyvä hyväksyä, että
vaikka kuinka olisit ottanut kaiken huomioon ja pyrit kunnioittamaan toista
kulttuuria toiminnallasi, saatat silti tehdä jotain väärin. Jos saat
palautetta, kuuntele ja opi tilanteesta. Pohdi juuri sitä tilaisuutta,
johon olet päättänyt lähteä toista kulttuuria esittämään; miten se onnistuisi
parhaiten?
Tiedostamalla ja ottamalla selvää on vapaampi
toimimaan ja tietää paremmin mitä asioita ja elementtejä on sopivaa lainata ja mitä ei.
Olen aikaisemmin jo pohtinut kehoa ja stereotypioita larpeissa täällä.
Kiitos myös erittäin hyvästä keskustelusta Roolipelaajien Suomi - Facebook sivulla joka monelta osin maustoi, inspiroi ja lisäsi blogitekstiin syvyyttä.
Kirjoittaja on kulttuurintutkimuksen alan väitöskirjaa Itä-Suomen yliopistolla valmisteleva projektitutkija ja live-roolipelaaja Joensuusta.
Lisää lukemista:
Oletko pelinjärjestäjä ja
luomassa peliä, jossa on monia etnisyyksiä?
Tässä
hyvä check-list in English : http://leavingmundania.com/2014/03/24/race-in-larp-what-to-think-about/
Kulttuuristen perinteiden ja
elementtien siirtämisestä pelin välityksellä osallistujille:
Cragoe,
N. G. (2016). RPG Mythos. Games and Culture, 11(6), pp. 583-607.
Kulttuurisesta
appropriaatiosta:
Suh, Y.
(2016). Cultural appropriation and the country of origin effect. Journal of Business Research, 69(8),
pp. 2721-2730.
Jokerina:
Rodullinen essentialismi sekä
etnisyys Wowissa:
Monson, M. J. (2012). Race-Based Fantasy Realm. Games and Culture, 7(1), pp. 48-71.
Monson, M. J. (2012). Race-Based Fantasy Realm. Games and Culture, 7(1), pp. 48-71.